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马克思主义延伸研究
一、世界历史、世界市场与时空辩证法 马克思从古希腊伊壁坞鲁的“原子论”出发，将原子运动的时空辩证法运用到社会分析中，这既摒弃 了西方传统历史阐释学的单一时间之维，又批判了康德、黑格尔对世界历史中空间因素(新兴资产阶级 对空间扩张的诉求)的唯心主义阐释。马克思认为，资本主义生产方式确立以后的社会发展是时间和空 间的辩证统一，世界历史和世界市场都表现为资本主义生产方式运行及消亡的历史进程及其在全球地 理范围内的布展范围，因此二者形成一组辩证的时空关系，其中世界历史的进程既表现世界市场的生成 及危机的历史，又表现其空间布展的范围;而世界市场的生成及危机的历程既构成世界历史之一部分， 又在全部空间范围中促进世界历史的进程;在超越资本关系的条件下，世界历史与世界市场最终通过辩 证否定规律而上升到哲学的新高度:即形成个人全而发展的自由时空。 (一)“时间是人类发展的空间”:世界历史建构了世界市场的生成与危机 马克思早在《1844年经济学哲学手稿》中就明确提出，世界历史的唯物主义前提是劳动实践，并认 为劳动创造人类自身和人化自然的历史，因此在劳动历史的表述上，他认为“时间实际上是人的积极存 在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间”①。马克思认为，在前资本主义发展阶段，时间 对人类存在的意义大于空间，人类通过漫长的时间积累来发展自己的本质力量和生存空间。资本主义 大大缩短了时间积累的进程，并通过新的航海技术以及大机器这些现代生产技术工具形成世界历史和 世界市场，此时空间对人类存在的意义开始大于时间。世界历史从一开始就是人们在全球范围内进行 生产和交往的历史，表现为人类活动空间扩张的过程，即世界市场空间布展的过程。在此背景下，时间 是人类发展的空间的现代意识更甚于以往:从宏观上看，世界历史推动了工业生产力和雇佣劳动制度在 全球地理空间中的扩张，形成世界市场范式下的生产方式，造就了总体资本主义存在的空间。这种空间 是世界历史进程的必然结果，但不是最终结果，最终结果是世界历史的进程促进了世界市场的危机，从 而造成总体资本主义空间存在合法性的危机，新的社会空间的出现成为世界历史发展的必然。从微观 上看，世界历史也推进了人的本质力量在世界市场中空间化，它将人的生产和交往能力导向全球空间扩 张，人类越来越在更加广阔的地理空间中表现自己本质力量的存在，“工业的历史和工业的己经生成的 对象性存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书”②;自然界这种自在的空间形态也在世界历史的 进程中加速融入世界市场空间，如列斐伏尔指出“自然空间(natural space)己经无可挽回地消逝了。 ……自然现在己经被降贬为社会的生产力在其上操弄的物质了”③。总之，世界历史的进程充分表现为 世界市场的纵向发展和横向扩张，反映了资本主义生产方式下空间对时间前所未有的依赖关系，恰如刘 奔指出，“对于人类的发展来说，时间本身就是空间”④。 (二)“空间是人类发展的时间”:世界市场构成世界历史进程之一部分 历史唯物主义认为，人的本质力量对象化创造了“属人世界”，这是人类第一个历史活动赖以存在的 空间，然而这个空间同样是历史的，因为它是人类历史活动积淀的结果。在人类社会早期，人的生产和 交往的空间在狭隘的、封闭的范围内缓慢扩张，而空间扩张的每一步都凝聚着人类漫长的生产史。资本 主义生产方式确立以后，人类活动空间的扩张速度大大加快，但扩大的空间更能表现出人类生产的发展 史，诸如工具史、经验史及需要史等等。从这个意义上看，15世纪以来世界市场的扩张过程实质上就是 一部航海史、贸易史和交往史，它构成世界历史的开端。而大工业所开辟的世界市场更明确地表现为人 类社会发展的时间因素:它既是人类社会发展历史积淀的结果，又是资本主义生产方式发展的产物，它 是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式一系列变革的产物⑤，它以自身存在的历程和范围 构成世界历史的组成部分。具体说来，世界市场的形成必然经历地域市场、民族国家市场和世界市场三 摘要:在历史唯物主义体系中，世界历史和世界市场理论是马克思对资本主义生产方 式确立以后人类社会及其运动规律的把握:它们在哲学上表现为一种时空辩证法，反映了 人类生产实践过程中时间与空间的辩证关系;在政治经济学上表现为资本积累的一般规 律，反映了资本主义生产方式运行的历史进程和空间范围;在科学社会主义理论上表现为 社会存在的积极状态，反映了人类社会终将而临世界市场的危机及世界历史的持续。而 中国特色社会主义既是促进世界市场危机、推动世界历史进程的一个重要基础，又是其趋 势运动中的一个合理环节，它是历史唯物主义体系的重要组成部分。 关键词:世界历史与世界市场;历史唯物主义;中国特色社会主义空间 20世纪中期西方社会科学领域出现的空间转向运动形成一个大致相同的立场，即认 为19世纪最后几十年是“历史决定论正在崛起而空间观念相应湮没”的时代①。这其实 是对历史唯物主义的一种偏见。事实上，历史唯物主义既不是历史决定论也不缺乏空间 批判的维度，因为历史唯物主义体系始终通过世界历史和世界市场对资本主义的总体性 进行宏观叙事，以此彰显其二重时空维度。 在历史唯物主义语境中，世界历史一般指涉实践的时间之维，世界市场指涉实践的空 间之维，二者共同叙述了资本主义生产方式确立以来人类社会发展的一般规律。然而马 克思对历史唯物主义时空维度的前瞻远远地超过了他的时代。在他看来，“整个所谓世界 历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程”②，同时，“各 个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完 善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史 也就越是成为世界历史”③，这意味着世界历史既指涉资本主义时间生成的过程，又指涉 其空间扩展的范围。同样，世界市场不仅“使一切国家的生产和消费都成为世界性的 了”④，而且是人类生产方式和交换方式发生历史变革的产物，因此世界市场也是一个包 含资本主义空间范围和时间进程的概念。这样，马克思就超越了世界历史、世界市场与时 间、空间的简单对应关系，在历史唯物主义体系内建构其复杂的时空关系，而这种关系全 而渗透于他的哲学、政治经济学和科学社会主义领域。
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