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三、文化的历史发展与文化传统
1.文化发展的历史阶段
文化是一个历史概念。文化的历史传播’上层文化是以文字
籍为媒体的,而底层文化主要靠口头传承。以文化的特质变化为
提,用有关文化的重大事件和典型事象为界限,文化流变的历史
段划分是可以操作的。我们说文化是一个历史的概念,应当从两
方面来认识:首先,一切文化事象都在一定的历史背景下存在、
异、发展,从而具有某一时代的特色;其次,文化是在历时传承
过程中积淀并确立了自身的传统。因此,我们描写各民族和国家
① 钟敬文:<民间文学的价值和作用》,《新的驿程》,中国民间文艺出
② 钟敬文:<民俗学发凡》,《中国民间文学演讲集》,北京师范大学出版社。
10 文化发展历程,只有在各阶段文化纵向比较的基础上,探求文化发
展的总体脉络,总结文化发展的规律,才能对民族和国别文化有清
醒的认识。
2.传统文化
中国传统文化,指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共
同创造的、长期历史发展所积淀的文化。中国传统文化与中国古代
文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言,
它是对文化的时代划分;传统文化是对文化的传承而言的,它强调
的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局
限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不
断增长的人文精神的总和。
有人把传统文化等同于古代文化,从而
认为讲究传统即是复古,甚至认为传统与现代化是不能并存的,或
认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍
然是传统文化发展的一个部分,一旦否定了传统,现代化与民族特
点也就是中国特色就要脱节,与我们追求的目标是不一致的。也有
人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴,或认为中国传统与西方文化
是截然对立的。这种认识也是片面的。
任何一种民族传统,在各个
历史时期,都要受到其他民族文化的影响,引进和吸收其他文化一
旦成为现实,也就是说,这些被吸收的外来文化一旦与自身酌文化
相融合,它便也成为传统文化的一部分。没有一种文化是纯而又纯
的,吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。当然,
传统文化对外来文化总是有所选择的,不适应本体文化的外来文化
完全应当淘汰也必然会被淘汰,但这和拒绝一切外来文化的狭隘民
族主义是完全不同的。